双方の主蓬完全に対立しているが、図面もまた違っていた。幕府としてもこれには困ったにちがいない。双方で相談して１つの図にして提出せよとの命令が、明暦２年(１６５６ )１１月に評定所より下った。

六之進は伊予の図面をもとにしたいといい源五郎は土佐の図面で行ないたいという。ここでも対立し何ともならないので、両藩の郡奉行たちが神前に誓って何とか１つの図にしようということになり、双方とも沖の島に向って出発することとなった。宇和島側は１２月１８、９日には江戸を出発することとし、土佐側も源五郎、二郎右衛門たちが与兵衛の病気がなおり次第江戸を出発することにした。

翌明暦３年(１６５７)７月１８日、幡多郡奉行前野弥五兵衛は過労のため、江戸で死亡した。

やがて双方が沖の島に到着し、神前で起請文を書き誓約した。

その内容は、少しも偽りを言わず正しい山形を作ること、口論を一切しないこと、双方より申し合わせた役人以外は出さないことの３か条で、これに違反した者は神罰を蒙る、として、全員が血判を押すという実にものものしいものである。参考までに全文を出してみると、

起請文前書之事

　右条々一事たりと雖違犯致に於ては

この起請文を母島の神杜の神前で書き、血判をおして誓ったのであったが、これの検分に弘瀬の庄屋源五郎が当っている。

宇和島藩の役人達も同様に起請文を出している。

　　起請文前書の事

右之条々一事たりと雖も違犯致すに於ては、…(罰文右同)

この誓紙を母島の神前でしたのであるが、その書いている筆もと、捺印の検分には、土佐側の役人安積二郎作が当っている。

　一方土佐側に於ても、同日弘瀬の荒倉神社の神前で誓紙を書いたのであるが、その前書及ぴ罰文は伊予側のものと全く同じである。その時の土佐側の署名者は、

この誓紙の検分に伊子側から庄屋六之進が来ている。

土佐側の役人も誓紙を出しているが、その人名は

この誓紙の検分には伊予の役人山内久右衛門が来ている。

『宇和旧記』によればこの時に土佐側では役人多数の中で誓紙を書いたのであがったとみえて牛王(起請文を書く用紙)を６枚も書きそこない、７枚目に又もや神罰冥罰の冥の字を明の字に書きちがえた。検分に来ていた六之進は、もはや牛王の用意もないようなのでそのまま血判して下さいといったのでいよいよ赤面した。なお伊予側は牛王１枚で首尾よくすんだとある。

　１１月１５日には野中兼山も自ら沖の島に来て、翌１６日には争いとなっている地点を巡視して指導にあたった。

　万治元年(１６５８)９月には木で作った沖の島形が完成したが、その木形への記入について六之進が異議をとなえて、ついに解決せず、１１日にはそのまま六之進は江戸へ向って出発した。仕方なく源五郎たち土佐側の者も江戸へ向った。この事の報告を受けた兼山は、引き返して島形を１つにせよと衣斐たちをしかりつけた一幕もあった。

　源五郎は途中で病気をした為もあって、江戸到着がおくれ、やっと１１月２１日に江戸に到着した。直ちに源五郎は六之進に書状を送り島形への書き付を共に行ないたいといったが六之進は聞き入れてくれず、とうとう書き付不一致のまま双方より木形を出すこととなった。