箸拳が伝えられたのは正徳４年(１７１４)であるともまた嘉永２年(１８４９)であるともいわれているようであるが、記録があるわけでもないからはっきリしたことはわからない。しかし宿毛の大黒屋丑松方へ来た九州の船頭が、伝えた薩摩拳がはじまりであるということでは一致しているので、大黒屋丑松が正しいとすれば嘉永２年のことであろう。

大黒屋丑松は明治１５年(１８８２)６４才で死去、妻ワサは明治４０年８５才で死去し墓は城山にある。延光寺に丑松の建てた常夜燈があり、城山の墓をみてもかなりの財力を証明している。現存の老人で大黒屋を知っている者の話では真丁の中程の南側にあって大き家であったという。

大黒屋墓地と浄土寺の過去帳を調査したところ
延享２丑年７月５日　　　　 　　 　大黒屋太七父母
寛政９巳年１２月１０日　　　　　　大黒屋吉次郎
文化６巳年１２月１０日　　　　　　大黒屋甚助
文政２卯年７月２５日６３才　 　　大黒屋幸助
文政１２己丑年３月２４日　　 　　大黒屋勝助
弘化５年７月１７日　　　　　　　 　大黒屋藤助
明治１５年旧１２月７日　６４才　 大黒屋丑松
明治３２年旧８月２５日５２才　 　大黒藤次
明治４４年３月５日　６０才　　　　大黒伊蔵

その他がある。藤次、伊蔵は丑松の子であるが、その先祖はよくわからない。分家である肴屋も大黒屋を称したらしく、寛政１０年御肴屋太七等の墓もある。

薩摩拳について『広辞苑』をみると「象牙製の籌や杉箸などの若干をかくして互につき出しその数をあてあう拳の一種」であるとし、また『大辞典』に引用の『箱根草』(弘化年間)に「さあやるベヱ、二三か何だ、やっばり三番勝負がよかろう。ナニさつま(一拳極め)が早くていいやな」とあるところをみると一拳勝負のこともサツマといったらしい。現在鹿児島県で行われている拳は「なんこ」という。これが伝わったものであろう。

「なんこ」は杉箸を３ッに折ったものを使用したというが、現在は「なんこ珠」を使用する。なんこ珠の大きさは１センチ角で長さは１０センチのものを原則とし、縦３０センチ横１５センチ厚さ４センチ高さ４・５センチのなんこ台を使う、カラン、カランと高い音の出るのがよい台である。零から６までの数をあてればよい。「なんこ」の起源については諸説があるが、子供の遊びであるお手玉、おはじきが、その始めであろうといわれている。箸でも石でも手当り次第のものを材料としてお互の手に握つたものをあてることから初まったもので、それを大黒屋で船頭たちがやっているのを見たのがはじまりで、土佐で箸拳に発展したものであうう。もとは一拳勝負であつたのが三拳勝負となリ負けた方が酒を呑むことなど「なんこ」も同じである。

嘉永２年(１８４９)に宿毛に伝えられて箸拳となって高知へ普及するまでに、約６０年を要している。明治３４年(１９０１)に高知の安兼楼で箸拳の会が結成され毎月１回開かれ、明治３８年には会員が９０名ほどになり箸拳大会も開催されるようになつたという。(土佐史談１２号、６８号、１１９号)

現在の箸拳のルールとしては、零から６までの数をあてるのであるが、本拳の場合先手は３本以外の数を云ってはならない、また相手は１本か５本で応しゆうするのを原則とすることになっている。